DATAS DA REVOLUÇÃO FRANCESA
OS BASTIDORES DA REVOLUÇÃO
A 2ª. Fase da Revolução tem o marco com a Convenção Nacional (1792-1794/95).
3ª. Fase da Revolução iniciou-se justamente o Diretório – 1795-1799 / A Era Napoleônica-1799-1815.
1787 - Assembléia dos Notáveis
A Revolução Francesa dividido em quatro períodos:
1º - ASSEMBLÉIA CONSTITUINTE:
5 de maio de 1789 - Assembléia dos Estados Gerais - palácio de Versalles
15 Junho de 1789 O 3º Estado rebelaram-se. (Juramento da Sala do Jogo da Péla) - constituição para a França.
1º Estado - 578 deputados - 270 da nobreza - 291 do clero,. E contava com os votos de 90 deputados da nobreza esclarecida e 200 do baixo clero.
9 de julho de 1789, juntamente com vários deputados do baixo clero, os Estados Gerais autoproclamaram-se Assembleia Nacional Constituinte.
12 de julho o rei demite o ministro amado Necker – Revolta.
13 de julho - Forma-se a milícia de Paris, organização militar-popular. O povo armazena armas e prepara barricadas.
14 de julho – tomada da Bastilha
4 de agosto – abolição dos direitos feudais
26 de agosto - E aprovada a Declaração dos Diretos do Homem e do Cidadão
Outubro de 1789 – invasão de Versalles- o rei vai para Tullherias
Agosto de 1790, foi votada a Constituição Civil do Clero (igreja X estado). Funcionário do estado. Os juramentados e os refratários;
14 de junho de 1791, Lei de Le Chapelier, proibia os sindicatos de trabalhadores e as greves, com até à pena de morte.
Junho de 1791 a família real tentou fugir para a Áustria;
Agosto de 1791 - Declaração de Pillnitz, tentativa de restauração da monarquia francesa como um projeto de interesse comum a todos os Estados europeus.
Setembro de 1791, primeira Constituição;
Implantada a monarquia constitucional: Legislativo, Executivo e Judiciário;
2º - ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA -1791-1792
Abril de 1792: Declaração de guerra à Áustria e à Prússia;
20 de setembro de 1792, os austro-prussianos foram abatidos em Valmy
10 de agosto de 1792: ataque ao palácio real, detém o soberano e exigem que o Legislativo suspenda-o de suas funções.
21 de setembro de 1792, a Assembléia convoca a eleição de uma Convenção Nacional:
As primeiras medidas tomadas pela Convenção foram a Proclamação da República e a promulgação de uma nova Constituição Eleita sem a divisão dos eleitores em passivos e ativos, a alta burguesia monarquista foi derrotada.
3º - CONVENÇÃO DE 1792-1795
21 de janeiro de 1793 o rei foi guilhotinado;
Julho de 1793, Marat foi assassinado pela jovem Charlotte Corday,
DIRETÓRIO 1795-1799
Execução de Robespierre
1796 Conspiração dos Iguais, liderada (Graco Babeuf);
Golpe do 9 Termidor
18 de brumário (10 de novembro de 1799). Suprimi o Diretório e instala o Consulado, Napoleônico.
A REVOLUÇÃO FRANCESA
”A história é a interpretação do significado que o passado tem para nós", (Johan Huizinga).
| Revolução francesa |
A Revolução Inglesa do século XVII marca o início da Era das Revoluções Burguesas, na medida em que cria condições para o desenvolvimento acelerado do capitalismo. A Revolução Francesa cabe definir o perfil ideológico desses movimentos, por seu caráter liberal e democrático. No século XVIII, as idéias iluministas difundiram-se na Europa: fatos provocaram grandes transformações – a revolução industrial inglesa e revolução francesa que consolidou o poder da burguesia. Na Inglaterra a burguesia já inaugura seu status com a Carta Magna em 1214, mas foi no fim do século XVI que fortalece suas bases nas estruturas do estado como aliado. A revolução gloriosa leva ao fim dão absolutismo e conduz a burguesia ao poder, na participação política do parlamento. Na França era diferente. Nos fins dos séculos XVIII, a teoria dos direitos divinos dos ainda justificava o estado absolutista Frances.
A Revolução Francesa e a sublevação do lema "Liberdade, Igualdade, Fraternidade" que ecoou em todo mundo, pondo abaixo regimes absolutistas e ascendendo os valores burgueses. Foi à revolução burguesa, tendo vista a sua condição de destruidora da velha ordem em nome das idéias e valores burgueses e por conta da ideologia burguesa predominante durante praticamente todo processo revolucionário. A Revolução Francesa faz parte de um movimento revolucionário global, atlântico ou ocidental. O movimento passa a repercutir em todo planeta, mas volta à França em 1830 e 1848. Há traços comuns em todos esses movimentos, mas a Revolução Francesa tem identidade própria, manifestada na tomada do poder pela burguesia, na participação de camponeses e artesãos, na superação feudal do Antigo Regime e na preparação da França para caminhar rumo ao capitalismo industrial.
A França pré-revolucionária
| Rei Luis XVI e Raínha Maria Antonieta |
A sociedade francesa anteriormente à revolução era uma sociedade moldada no Antigo Regime. Ou seja, politicamente o Estado era Absolutista (Absolutismo Monárquico), economicamente predominavam as práticas mercantilistas que sofriam com as constantes intervenções do Estado e na área social predominavam as relações de servidão uma vez que a maioria da população francesa era camponesa. Em torno de 250 milhões de pessoas viviam em condições miseráveis nos campos franceses, pagando altíssimos impostos a uma elite aristocrática que usufruía do luxo e da riqueza gerados pelo trabalho dos campesinos em propriedades latifundiárias, ou feudos, dos nobres. Nas áreas urbanas a situação não era muito diferente de quem vivia nas áreas rurais. A população urbana, composta em sua maioria por assalariados de baixa renda, desempregados e pequenos burgueses (profissionais liberais), também arcava com pesadíssimos impostos e com um custo de vida cada vez mais elevado. Os preços em geral dos produtos sofriam reajustes constantemente e isso pesava na renda dos trabalhadores em geral. Já as elites, compostas por um alto clero, uma alta nobreza e, claro, a Família Real – a realeza francesa: Luis XVI e sua esposa Maria Antonieta, filhos e demais parentes – vivam em palácios luxuosos – como o monumental Palácio de Versalhes, localizado nos arredores de Paris e que era a residência de veraneio da Família Real e da elite – não pagavam impostos, promoviam banquetes – às custas do dinheiro público.
| 1º, 2º e 3º Estado |
era Frances, dos 25 milhões de franceses, 20 milhões viviam no campo. A população formava uma sociedade de estamentos (formas de estar), resquício da Idade Média. Mas já se percebia uma divisão de classes. O clero, com 120 000 religiosos, dividia-se em alto clero (bispos e abades com nível de nobreza) e baixo clero (padres e vigários de baixa condição); era o primeiro estado. A nobreza constituía o segundo estado, com 350 000 membros; os palacianos viviam de pensões reais e usufruíam de cargos públicos; os provinciais viviam no campo, na penúria. A nobreza de toga, constituída de gente oriunda da burguesia, comprava seus cargos. O terceiro estado compreendia 98% da população: alta burguesia, composta por banqueiros, financistas e grandes empresários; média burguesia, formada pelos profissionais liberais, os médicos, dentistas, professores, advogados e outros; pequena burguesia, os artesãos, lojistas; e o povo, camada social heterogênea de artesãos, aprendizes e proletários. As classes populares rurais completavam o terceiro estado; destacavam-se os servos ainda em condição feudal (uns 4 milhões); mas havia camponeses livres e semilivres. A revolução francesa foi a única ecumênica, seus exércitos, suas idéias de fato revolucionaram. A palavra pátria se tornava um termo idêntico a liberdade, oposto a escravidão.A frança era o país mais populoso da Europa com exceção da Rússia, de cada cinco europeus um
O Estado não tinha uma máquina capaz de captar os impostos, cobrados por arrecadadores particulares, quê espoliavam o terceiro estado. O déficit do orçamento seja avolumava. Na época da revolução, a dívida externa chegava a 5 bilhões de libras, enquanto o meio circulante não passava da metade. Os filósofos iluministas denunciaram a situação. Formavam-se clubes para ler seus livros. A burguesia tomava pé dos problemas ê buscava conscientizar a massa, para obter-lhe o apoio.
A revolta aristocrática - A frança que era a maior rival da Inglaterra seu comercio externo se multiplicou quatro vezes de 1720 a 1780. A indústria sofreu séria crise a partir dê 1786. Um tratado permitiu que produtos agrícolas franceses tivessem plena liberdade na Inglaterra em troca da penetração de produtos ingleses na França. A incipiente indústria francesa não agüentou a concorrência.
A seca de 1788 diminuiu a produção de alimentos. Os preços subiram e os camponeses passavam fome. Havia miséria nas cidades. A situação do tesouro piorou depois quê a França apoiou a Independência dos Estados Unidos, o que lhe custou dois bilhões dê libras. As extravagâncias de Versailles não foi o maior índice de despesa, pois pesava nos bolsos 6% dos gastos totais em 1788. A guerra a Marinha, a diplomacia constituíam um quarto, e a metade era consumida pelo serviço da divida existente.
OS BASTIDORES DA REVOLUÇÃO
No final do século XVIII, na perspectiva de tentar resolver os problemas, o Monarca Luis-XVI, tentou varias medidas para sanear o caos. Por "ironias" da história, a revolução começou dois anos antes, com uma reação dos notáveis franceses - clérigos e nobres - contra o absolutismo, tendo sido inspirada em idéias iluministas, e se pretendia reformar e para isso buscava limitar seus privilégios. Luís XVI através de seu ministro o conde Turgot (fisiocrata) convocou a nobreza e o clero para contribuírem no pagamento de impostos, na altamente aristocrática. Os nobres reagiram e o ministro se demitiu. .
A primeira tentativa do absolutismo em resistir foi quando o rei indicou Calonne, que tentou fazer uma reforma tributária nas Assembléia dos Notáveis (1787). O ministro propôs que esses dois estados abdicassem dos privilégios tributários e pagassem impostos, para tirar o Estado da falência. Os nobres não só recusaram como
| Necker |
provocaram revoltas nas províncias onde eram mais fortes. Necker, foi convocado pelo rei para acabar com a crise econômica. Por sugestão de Necker, Luis-XVI convocou, no dia 5 de maio de 1789, a Assembléia dos chamados Estados Gerais que reunia os representantes políticos do 1º. , 2º. e 3º. , estados os quais não se reuniam desde 1614.
As eleições dos candidatos para a Asembléia realizaram-se em abril dê 1789 e coincidiram com revoltas geradas pela péssima colheita desse ano. Em Paris, os panfletos dos candidatos atacavam os erros do Antigo Regime e agitavam os sans-culottes, isto é, os sem-calções, em alusão à peça de roupa dos nobres, que os homens do povo não usavam. Os nobres eram cerca de 200 000 numa Paris com 600 000 habitantes.
Em maio de 1789, os Estados Gerais reuniram-se no Palácio de Versalhes pela primeira vez. O terceiro estado foi informado de que os projetos seriam votados em separado, por estado. Isto daria vitória à nobreza e ao clero, sempre por 2 a 1. O terceiro estado rejeitou a condição. Queria votação individual, pois contava com 578 deputados, contra 270 da nobreza e 291 do clero, ou seja, tinha maioria absoluta. E ainda contava com os votos de 90 deputados da nobreza esclarecida e 200 do baixo clero. Então a decisão foi da continuação do não pagamento de impostos das duas classes, o que gerou a revolta dos deputados do 3º estado que queriam que a votação fosse por cabeça. Não aceito pelos deputados dos: 1 º e 2º estados. O Rei fecha a sala de reuniões.
| Estados Gerais |
Reunindo-se em separado em 17 de junho de 1789, o terceiro estado se considerou Assembléia Nacional. Luís XVI, pretextando uma reforma na sala, dissolveu a reunião. Os deputados do terceiro estado foram então para a sala de Jogo da Péla, onde receberam adesão de parte do clero e de nobres influenciados pelo Iluminismo. O rei não teve alternativa senão aceitar a Assembléia Nacional. Esse ato ficou conhecido com o nome de “O Juramento do Jogo de Pela”. Os deputados que fundaram a Assembléia Nacional nela juraram igualdade jurídica e direitos políticos para todos os homens comuns. Liberdade, igualdade e fraternidade – lemas da Revolução Francesa.
No dia 9 de julho de 1789, reúne-se uma Assembléia Nacional Constituinte, incumbida de elaborar uma Constituição para a França. Isso significava que o Rei deixaria de ser o senhor absoluto do reino. A burguesia francesa, por sua vez, apelou para o povo. No dia 14 de julho de 1789, a Bastilha é invadida, a prisão política da época, onde o responsável pela prisão, o carcereiro, foi espancado e morto pela multidão.
No dia 12 de julho o rei demite o ministro amado Necker que defendia as reformas. Assim aumenta a tensão do povo que sai as ruas para protestar contra o rei. No dia 13 de julho - Forma-se a milícia de Paris, organização militar-popular. O povo armazena armas e prepara barricadas e no dia 14 de julho - O povo toma a Bastilha. A explosão revolucionária alastra-se por todo o país. No campo, a violência é maior. Procurando destruir o jugo feudal, camponeses saqueiam as posses da nobreza, invadem cartórios e queimam títulos de propriedades.
| Queda da Bastilha |
A massa camponesa invade os castelos e feudos, executando famílias inteiras de nobres numa espécie de vingança, de uma raiva acumulada durante séculos. Exige reforma agrária. A burguesia, na Assembléia, temerosa de que as exigências chegassem também às suas propriedades, propõe a extinção dos direitos feudais no dia 4 de agosto de 1789, extinguem-se as obrigações feudais. Mas, os impostos continuaram altos, o custo de vida pouco se alterou e a França continuava em guerras externas significando despesas para o Estado, agora burguês.
A burguesia, preocupada em estabelecer as bases teóricas de sua revolução, fez aprovar, no dia 26 de agosto do mesmo ano (1789), um documento que se tornou mundialmente famoso: A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Nesse documento a burguesia francesa declarava, entre outras, quem era cidadão e não cidadão esperando que houvesse uma aceitação por parte das classes populares que ainda encontravam-se insatisfeitas com as realizações políticas e sociais daqueles que se diziam seus representantes políticos. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão foi uma forma de legitimar a burguesia no poder político do Estado sendo ela a classe dominante, de elite. Portanto, para a burguesia a revolução estava por encerrada uma vez que seus interesses já haviam sido conquistados por ela. Era necessário impedir a radicalização do movimento revolucionário; ou seja, se deveria impedir que a revolução se tornasse popular, o que não interessava à burguesia.
Para entendimento da revolução francesa dividiremos os fatos em fases para concretizar os fatos temporais no espaço. Podemos dizer que a revolução francesa teve seus desdobramentos em três fases.
A primeira fase foi a formação da Assembléia Constituinte que vai de 9 de julho de 1789 a 30 de setembro de 1791. Nesta fase, fundou uma Monarquia Parlamentarista, ou Constitucional. Houve o confisco dos bens do clero, que seriam usados como uma espécie de lastro para os bônus emitidos para superar a crise financeira. Parte do clero reage e se organizar e como resposta a Assembléia decreta a Constituição Civil do Clero; o clero passa a ser funcionário do Estado, e qualquer gesto de rebeldia levaria a prisão. A Assembléia não conseguia manter a disciplina e controlar o caos econômico. O Rei entra em contato com os emigrados no exterior (principalmente na Prússia e na Áustria) e começam a conspirar para invadir a França, derrubar o governo revolucionário e restaurar o absolutismo. Para organizar a contra-revolução, o monarca foge da França para a Prússia, mas é reconhecido e preso e enviado à Paris. Na capital, os setores mais moderados da Assembléia conseguiram que o Rei permanecesse em seu posto. A partir daí uma grande agitação tem início, pois seria votada e aprovada a Constituição de 1791. Esta constituição estabelecia, na França, a Monarquia Parlamentar, ou seja, o Rei ficaria limitado pela atuação do poder legislativo (Parlamento).
O poder legislativo era escolhido através do voto censitário e isso equivalia dizer que o poder continuava nas mãos de parte privilegiada da burguesia. Sim! Uma Monarquia Parlamentar dominada pela alta burguesia e pela aristocracia liberal, liderada, por exemplo, pelo famoso La Fayette. Então o povo pobre francês continuava sem poder de decisão.
Nesse processo se verifica as divisões políticas-sociais-partidárias. Nas assembléias, sentava-se à esquerda o partido liderado por Robespierre, que se aproximava do povo: eram os Jacobinos ou Montanheses (assim chamados por se sentarem nas partes mais altas da Assembléia); ao lado, um pequeno grupo ligado aos Jacobinos, chamados Cordeliers, onde apareceram nomes como Marat, Danton, Hebert ; no centro, sentavam-se os constitucionalistas, defensores da alta burguesia e a nobreza liberal, grupo que mais tarde ficará conhecido pelo nome de planície; à direita, ficava um grupo que mais tarde ficará conhecido como Girondinos, defensores dos interesses da burguesia francesa e que temiam a radicalização da revolução; na extrema direita, encontram-se alguns remanescentes da aristocracia que ainda não emigrara, conhecidos por aristocratas, que pretendiam a restauração do poder absoluto. Esta fase terminou com a radicalização do movimento revolucionário depois que Robespierre e seus seguidores agiram incitando à população a pegarem em armas e lutarem contra a Assembléia e as forças conservadoras.
Em curto tempo foi criado o governo monárquico constitucional (1791 – 1792) - O rei não era mais pela graça de Deus, rei da frança, mas pela graça de Deus e do direito constitucional do Estado, rei dos franceses, ou seja, a fonte de toda soberania, dizia a declaração, reside na nação. A Constituição ficou pronta em 1791. O poder executivo caberia ao rei, e o legislativo, à Assembléia. O trono continuava hereditário e os deputados teriam mandato de dois anos. Só seria eleitor quem tivesse um mínimo de riqueza. Foi abolido o feudalismo. Foram suprimidos os privilégios e as antigas ordens sociais, com a proclamação da igualdade civil. Reorganizou-se e descentralizou-se a administração. Foram confirmadas a nacionalização dos bens eclesiásticos e a Constituição Civil do Clero. Foi mantida a escravidão nas colônias.
O rei Luís XVI tentou recuperar sua autoridade pedindo apoio de outros soberanos absolutos (Prússia, Áustria), cujos governos eram absolutistas. O rei julgou o momento oportuno para escapar e, com apoio estrangeiro e dos emigrados (clero e nobreza), tentou iniciar a contra-revolução. O rei Fugiu em julho de 1791, mas foi preso em Varennes, recambiado ao Palácio e mantido sob vigilância. No momento que o rei toma a decisão de fugir e é pego ele se torna traidor do povo que não mais o considera como um remanescente da vontade divina, portanto suspeito de conspirar contra a pátria francesa.
O êxito da Revolução estimulou movimentos na Holanda, Bélgica e Suíça. Na Itália, Inglaterra, Irlanda, Alemanha e Áustria, simpatizantes organizaram demonstrações de apoio. Os déspotas esclarecidos sustaram as reformas e se reaproximaram da aristocracia. Escritores reacionários defendiam a idéia de uma contra-revolução. As potências européias, de início indiferentes, uniram-se. A ameaça de invasão da França aumentou o que tornou inevitável a radicalização interna da Revolução
A 2ª. Fase da Revolução tem o marco com a Convenção Nacional (1792-1794/95).
| Robespierre, Marat e Dantom |
Foi a fase mais radical do movimento revolucionário em que os Jacobinos, liderados por Robespierre, assumiram a revolução. Então a mais popular já que os Jacobinos eram representantes políticos das classes populares. Uma etapa que não houve predominância da ideologia burguesa. Porém, antes da queda da Monarquia Parlamentar, a burguesia chegou a proclamar uma República – a República Girondina em setembro de 1792. A república foi proclamada como um mecanismo de assegurar a burguesia seus interesses, projetos, no poder político do Estado. Como as tensões estavam exaltadas, a alta burguesia francesa decidiu tirar todo o poder político do rei Luis-XVI e transferi-lo para si (a burguesia). Desta forma caía a Monarquia na França. Em 1792, a Assembléia Legislativa aprovou uma declaração de guerra contra a Áustria. É interessante salientar que a burguesia e a aristocracia queriam a guerra por motivos diferentes. Enquanto para a burguesia a guerra seria breve e vitoriosa, para o rei e a aristocracia seria a esperança de retorno ao velho regime.
Luís XVI e Maria Antonieta foram presos, por tentarem fugir e acusados de traição ao país por colaborarem com os invasores. Verdun, última defesa de Paris, foi sitiada pelos prussianos. O povo, chamado a defender a revolução, saiu às ruas e massacrou muitos partidários do Antigo Regime. Sob o comando de Danton, Robespierre e Marat, foram distribuídas armas ao povo e foi organizada a Comuna Insurrecional de Paris. Em 21 de Janeiro do ano seguinte, 1793, Luis-XVI foi condenado e guilhotinado e a rainha Maria Antonieta, foi decapitada no mesmo ano só que em setembro.
A República Girondina caiu e os Jacobinos assumiram a direção política do Estado proclamando uma nova República: a República Jacobina e com ela uma nova Constituição: a Constituição de 1793. Na Constituição Jacobina continham princípios que satisfazia a população porque garantia-lhe os direitos e poder de decisão. Os mais importantes da nova Constituição:
Sufrágio Universal - Todos os cidadãos homens maiores de idade, votam; Lei do Preço Máximo – estabeleceu um teto máximo para preços e salários; Venda de bens públicos e dos emigrados para recompor as finanças públicas; Reforma Agrária – confisco de terras da nobreza emigrada e da Igreja Católica, que foram divididas em lotes menores e vendida a preços baixos para os camponeses pobres que puderam pagar num prazo de até 10 anos; Extinção da Escravidão Negra nas Colônias Francesas – motivando a Revolução Haitiana em 1794-1804 quando no Haiti aboliu-se a escravidão; Organização dos Comitês - de Salvação Pública, formado por nove (mais tarde doze) membros e encarregado do poder executivo, e o Comitê de Segurança Pública, encarregado de descobrir os suspeitos de traição; e por fim a criação do Tribunal Revolucionário, que julgava os opositores da Revolução e geralmente os condenavam à Guilhotina.
| Terror da Guilhotina |
Europa afora, coligavam-se forças absolutistas: Inglaterra, Holanda e Santo Império. A Convenção se defendeu, organizando uma série de instituições: Comitê de Salvação pública, encarregado de controlar o exército; Comitê de Segurança Nacional, para garantir a segurança interna; Tribunal Revolucionário, encarregado de julgar os contra-revolucionários. Os jacobinos controlavam a Convenção e os principais Comitês.
| Assassinato de Marat. |
Também é guilhotinada. Entramos no período do Terror, que se estenderia de junho de 1793 a julho de 1794.
Começa então o expurgo de adversários. Os girondinos são acusados de partidários do rei e vários vão para a guilhotina. A jovem Charlotte Corday se vinga assassinando o jacobino Marat.
| Sans Culottes |
Para que os Jacobinos pudessem alcançar o poder político do Estado e assumi-lo, teve que contar com um apoio fundamental: os sans-culottes. Os sans-culotteseram indivíduos populares – normalmente desempregados e assalariados, a plebe urbana – que eram identificados pelo frígio, ou barrete, vermelho que usavam sobre suas cabeças. Veja a ilustração:
Os sans-culottes acabaram por se transformar em uma força motora da revolução. Graças as ações violentas dos mesmos que os Jacobinos, ligados a eles, chegaram ao poder. Definitivamente os sans-culottes tiveram um papel fundamental no processo revolucionário, já que correspondiam as aspirações populares.
As leis sociais provocaram ondas contra-revolucionárias. Sobrevieram medidas drásticas. O Tribunal Revolucionário prendeu mais de 300 000 pessoas e condenou à morte 17 000. Muitos morreram nas prisões esperando julgamento. O Terror chegou ao auge e atingiu a própria Convenção. Para se manter no poder, Robespierre precisava eliminar toda oposição. Condenou Danton à morte.
Mesmo com o apoio dos sans-culottes e realizando reformas políticas e sociais significativas, os Jacobinos não duraram muito no poder, devido ao que implantaram durante sua República – a Era do Terror, aplicado por Robespierre, líder supremo dos Jacobinos. Então seria necessário agir de modo ditatorial para alcançar um governo democrático e assegurar as conquistas instituídas pelas reformas que se realizavam. Robespierre impôs o poder do Estado sobre a população e condenar todos os que eram considerados suspeitos de traição à Guilhotina. Foi nesse período que mais se usou a guilhotina.
3ª. Fase da Revolução iniciou-se justamente o Diretório – 1795-1799 / A Era Napoleônica-1799-1815.
| Napoleão Bonaparte |
Foi esses excesso de terror dos jacobinos que fez com que os Girondinos articulassem um Golpe de Estado – o golpe “9 do Termidor” – e derrubassem com a República Jacobina, guilhotinando inclusive Robespierre.
Iniciava-se a terceira fase revolucionária, conhecida como Reação Termidoriana, o golpe de Estado armado pela alta burguesia financeira, que marcou o fim da participação popular no movimento revolucionário, em compensação os estabelecimentos comerciais cresciam, porque as ações burguesas anteriores haviam eliminado os empecilhos feudais. O novo governo, denominado Diretório (1795-1799), autoritário e fundamentado numa aliança com o exército (então restabelecido após vitórias realizadas em guerras externas), foi o responsável por elaborar a nova Constituição, que manteria a burguesia livre de duas grandes ameaças: a República Democrática Jacobina e o Antigo Regime.
A configuração política da Assembléia mudou: no centro, os girondinos, que tinham deposto Robespierre; à direita, os realistas, que pregavam a volta dos Bourbon ao poder; à esquerda, jacobinos e socialistas utópicos, que reclamavam medidas de caráter social.
O Poder Executivo foi concedido ao Diretório, e uma comissão formada por cinco diretores eleitos por cinco anos. Apesar disso, em 1796 a burguesia enfrentou a reação dos Jacobinos e radicais igualitaristas. Graco Babeuf liderou a chamada Conspiração dos Iguais, um movimento socialista, cuja atenção era voltada a alcançar a igualdade efetiva entre os homens, que segundo Graco, a única maneira de ser alcançada era através da abolição da propriedade privada. A revolta foi esmagada pelo Diretório, que decretou pena de morte a todos os participantes da conspiração, e o enforcamento Babeuf.
O governo não era respeitado pelas outras camadas sociais. Os burgueses mais lúcidos e influentes perceberam que com o Diretório não teriam condição de resistir aos inimigos externos e internos e manter o poder. Eles acreditavam na necessidade de uma ditadura militar, para manter a ordem, a paz, o poder e os lucros. A figura que sobressai no fim do período é a de Napoleão Bonaparte. Ele era o general francês mais popular e famoso da época. No início da revolução, era tenente e, como os oficiais oriundos da nobreza abandonaram o exército revolucionário ou dele foram demitidos, fez uma carreira rápida. Aos 24 anos já era general de brigada. Foi simpatizante dos Jacobinos, chegando a ser amigo dos familiares de Robespierre, afastou-se deles quando estavam sendo depostos. Lutou na Revolução contra os países absolutistas que invadiram a França e foi responsável pelo sufocamento do golpe de 1795.
No retorno do Egito a frança com alguns generais, mas abandonou os soldados em que foi tentar interferir nos negócios do império inglês, Napoleão com seu exercito foi cercado pela marinha britânica nesse país, então sobre tutela inglesa. O general teve o apoio de dois diretores e da maioria da burguesia, suprimiu o Diretório e instaurou o Consulado, iniciando o período napoleônico com o golpe de Estado conhecido por “18 de Brumário”. Com o golpe Napoleão foi adquirindo poderes políticos até que em 6 de maio de 1804 foi consagrado Imperador com o título de Napoleão Bonaparte I, governando até 1814, quando caiu do poder e foi exilado. Durante seu governo Napoleão não só estendeu com as fronteiras francesas por meio de guerras, como realizou diversas reformas políticas e sociais, sempre em nome dos interesses burgueses, instituindo o código civil, reformando o sistema educacional e adotando o estilo artístico neo-clássico como modelo arquitetônico que servia de veículo de propaganda para as dimensões de seu poder político e para a alta burguesia em seu estilo de vida.
ANÁLISE DOS FATOS
Analisar a grande quantidade de execuções com críticas as decisões dos lideres principalmente no período do terror em que tinha como principal líder o Robespierre seria de grande precipitação ou ingenuidade, as ameaças de outras potencias de invadirem a França revolucionaria, as incertezas de que cada passo estava sendo correto, a falta de visibilidade do que poderia apresentar os adversários como os contra revolucionários e sem contar com as estratégias dos inimigos que conspiravam para a derrota do dia seguinte. Os inimigos se viam em toda parte, neste contexto a suspeita era a palavra de ordem para o bom senso.
Uma outra analise seria se referir ao rei Luis XVI e a rainha Maria Antonieta como incompetentes na administração do estado, isto seria esquecer todo o processo histórico que culminaria com a revolução francesa, os fatos que aconteceram neste contexto é resultado do que Karl Marx chama construção de uma nova ordem social. Ocorre uma ruptura com a velha ordem política, social e econômica; e em seu lugar são estabelecidos novos padrões de relações sociais que têm por princípio assegurar a liberdade e a igualdade social entre os homens.
| Karl Marx |
Marx considerava que toda revolução é necessariamente violenta, ainda que isso dependa, em maior ou menor grau, da constrição ou abertura do Estado. A necessidade de violência se justifica porque o Estado tenderia sempre a empregar a coerção para salvaguardar a manutenção da ordem sobre a qual repousa seu poder político, logo, a insurreição não tem outra possibilidade de se realizar senão atuando também violentamente. Diferente do apregoado pelos pensadores contratualistas, para Marx o poder político do Estado não emana de algum consenso geral, é antes o poder particular de uma classe particular que se afirma em detrimento das demais.Em geral, Importante notar que Marx não entende revolução enquanto algo como reconstruir a sociedade a partir de um zero absoluto. Por exemplo, indica claramente que a instauração de um novo regime só é possível mediada pelas instituições do regime anterior. O novo é sempre gestado tendo o velho por ponto de partida. A revolução burguesa que instauraria um novo regime com classes entre operários e capitalistas, só obteria sucesso pleno após a conclusão de um período de transição que Marx chama de capitalismo.
Numa certa etapa do seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade entram em contradição com as relações de produção existentes ou, o que é apenas uma expressão jurídica delas, com as relações de propriedade no seio das quais se tinham até aí movido. De formas de desenvolvimento das forças produtivas, estas relações transformam-se em grilhões das mesmas. Ocorre então uma época de revolução social.
Por fim, parafraseando Rousseau: uma revolução só é mais fácil fazer quando o estomago esta vazio deixando em segundo plano a liberdade. Roger Chartier escreveu leituras e leitores na frança do antigo regime, nos relata que uma pesquisa feita as vésperas da revolução de 1789. Foram elaboradas três perguntas aos camponeses franceses pelo vigário de Emberménil, deputado da assembléia nacional, no dia 13 de 1870, são as seguintes: tinham os párocos e vigários variados livros para emprestar? Os camponeses tem gosto pela leitura? Que espécie de livros são comumente mais encontrados nas casas dos camponeses. Os livros escritos em Frances ou em patois (dialeto). A pesquisa procurava saber sobre as praticas culturais de leituras e sobre as bibliotecas rurais do século XIX. Das varias respostas que são dadas foram de intelectuais que pertencem a igreja, profissionais liberais e as togas engajados no mundo das letras.
As perguntas foram respondidas como impossível para uma maioria que nem sabe ler, como três quarto dos camponeses franceses não sabiam ler então seria inútil emprestar-lhes livros; alguns responderam que os camponeses eram estúpidos vaidosos se vangloriavam em saber sem nunca ter lido, portanto não tem livros em casa. Mas as respostas foram modificando que muitos camponeses se interessaram a leitura após a revolução, alem da falta de professores. Portanto a revolução despertou o interesse consciente dos camponeses nas inspirações iluministas. Mas para alguns, os principais adversários das leituras são os párocos que vêem as leituras iluministas como perigosas e que subvertam a ordem, principalmente entre os sexos.
Do levantamento dos livros que mais se lia, nove são religiosos, quatro laicos, como bíblias, bruxarias, cânticos religiosos, salmos, vidas de santos e etc., muitos se preocupavam em evitar que a corrupção do saber não substitua a ignorância. Mas a revolução provocou o interesses pela leitura,principalmente nos jovens que substituíram os cânticos religiosos pelas canções patrióticas. Mas por fim, a grande massa camponesa fora insuflada a participar da revolução, claro não na sua totalidade, mas sim por problemas conjunturais de fome e miséria. Transformando uma reforma agitada em revolução que coincidiu com a conclamação dos estados gerais com a crise socioeconômica. Os pobres do interior desesperados se envolviam em banditismo e distúrbios e os da cidade duplamente desesperado, falta de emprego e alto custo de vida. Daí vinham o exercito de sanculotes que empilhavam as ruas da frança, o resultado foi a queda da Bastilha.Para os intelectuais franceses e simpatizantes no exterior, a libertação da frança era um primeiro passo para o triunfo universal da liberdade, uma atitude convicta de que era dever pátria da revolução libertar todos os povos que gemiam sob a opressão e tirania do jugo feudal.
Os verdadeiros responsáveis pela revolução foram os filósofos e economistas, principalmente os do liberalismo clássico que foram difundidos pela maçonaria e associações informais, pois foram estes que constituíram o colapso do velho regime e a substituição por um novo. O resumo desta obra calculada pode ser vista, hoje tranquilamente na declaração dos direitos dos homens e do cidadão de 1789. Este documento e um manifesto contra a sociedade hierárquica de privilegio da nobreza, mas não um manifesto de uma sociedade democrática e igualitária. “os homens nascem e vivem livre e iguais perante as leis”, (1º artigo), mas também prevê a distinção de classe social, mesmo que no terreno da utilidade comum. A propriedade privada era um direito natural, sagrado, inalienável e inviolável. Os homens eram iguais perante a lei e as profissões estavam igualmente aberta aos talentos, mas se a corrida começava sem empecilhos, pressupunha-se como fato consumado que os corredores não chegam juntos.
O burguês liberal clássico de 1789 a 1848 não era um democrata, mas sim um devoto do constitucionalismo, de um estado secular com liberdades civis e garantias para a empresa privada e de um governo de contribuintes e proprietários. Entretanto, oficialmente este regime expressava apenas os interesses da nova classe dominante a burguesa e não a dos trabalhadores, tanto camponeses como os “proletariados”.
Então seria necessária uma estratégia daquela classe que de fato fazia a sua revolução, intervir e estabilizar o statuo quor com a aplicação de um símbolo humano restaurador da ordem, no caso, Bonaparte, concluir a revolução e iniciar o regime burguês.
CALENDÁRIO DA REVOLUÇÃO FRANCESA
A Convenção Nacional - órgão de governo criado pela Revolução Francesa após a deposição do rei - anulou o sistema de contar o tempo ligado ao cristianismo e impôs o calendário republicano. O calendário republicano tinha como data inicial o dia 22 de novembro de 1792, quando foi instaurada a república, e pretendia não só substituir o gregoriano no país, como tornar-se universal. Criado pelo matemático Gilbert Romme, o calendário também era dividido em 12 meses (sem coincidir com os meses gregorianos) e cada mês foi cortado em três decêndios. Em cada um destes, os dias eram numerados de um a dez, recebendo nomes de primidi, duodi, tridi, quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi edécadi. Depois, os decêndios receberam nomes tirados de plantas, animais e objetos de agricultura. E o dia, por sua vez, foi dividido em dez horas de cem minutos e cada um destes, em cem segundos.
O poeta Fabre d’Eglantine imaginou os nomes dos novos meses, com auxílio do jardineiro do Jardim das Plantas de Paris. As denominações inspiraram-se nos sucessivos aspectos das estações do ano na Europa: neblinas, neve, chuvas, ventos, calor etc.. Da mesma forma, cada dia também tinha um nome diferente, em favor de nomes comuns em francês, úteis na vida cotidiana. Por exemplo: o nosso 24 de novembro tornou-se o Nèfle do mês frimário.
Ao total de 360 dias, acrescentavam-se cinco complementares que homenageavam os sans culotes, a cada quatro anos, um sexto - como nos anos bissextos do sistema gregoriano. O ano desse calendário revolucionário começou à meia-noite do equinócio do outono, segundo o meridiano de Paris. A eliminação dos feriados religiosos católicos, dos nomes de santos e, sobretudo, do domingo, insuficientemente compensado pelo décadi, incomodou a população.
Frimário (frimaire): 21 de novembro a 20 de dezembro; Nivoso (nivôse): 21 de dezembro a 19 de janeiro; Pluvioso (pluviôse): 20 de janeiro a 18 de fevereiro; Ventoso (ventôse): 19 de fevereiro a 20 de março; Germinal (germinal): 21 de março a 19 de abril; Florial (floréal): 20 de abril a 19 de maio; Pradial (prairial): 20 de maio a 18 de junho; Messidor (messidor): 19 de junho a 18 de julho; Termidor (thermidor): 19 de julho a 17 de agosto; Frutidor (fructidor): 18 de agosto a 20 de setembro; Vindimiário (vendémiaire): 22 de setembro a 21 de outubro; Brumário (brumaire): 22 de outubro a 20 de novembro.
DIVISÃO DOS REVOLUCIONARIOS.
No início de 1789 a divisão se constituía da seguinte forma: - Os Girondinos seu líder Brossot – ocupavam os baços inferiores no salão das sessões, aliados da nobreza liberal e do baixo clero, formou
Os jacobinos (Robespierre, Danton e Marat, mais radicais e tinham o apoio dos Sans culottes. Queriam aprofundar a revolução, pequena burguesia. Assentos superiores, portanto recebiam o nome de montanha. A facção mais radical era os raivosos, liderados por Jacques Herbert.
Planície ou Pântano, em “cima do muro”
Cordeliers (camadas mais baixas)
Feuillants (a burguesia financeira).
As modernas designações políticas de direita, centro e esquerda surgem neste momento das convenções. Em relação à mesa da presidência identificavam-se:
À direita os girondinos, que desejavam consolidar as conquistas burguesas, estancar a revolução e evitar a radicalização; ao centro, a Planície ou Pântano, grupo de burgueses sem posição política definida;
À esquerda, a Montanha, composta pela pequena burguesia jacobina que liderava os sans-culottes, e que defendia o aprofundamento da revolução.
Dirigida inicialmente pelos girondinos, a convenção realizava uma política contraditória: era revolucionária na política externa, ao combater os países absolutistas, mas conservadora na interna, ao se acomodar com a nobreza, tentar salvar a vida do rei e combater os revolucionários mais radicais. Nesse primeiro período, foram descobertos documentos secretos de Luís XVI, no Palácio das Tulherias, que provaram o seu comprometimento com o rei da Áustria.
| Bandeira da França. |
A bandeira da França foi adotada em 15 de fevereiro de 1794, cinco anos após a Revolução Francesa (1789).A bandeira é composta por três faixas verticais nas cores azul, branca e vermelha. Estas cores simbolizam a Revolução Francesa. A cor azul representa o poder legislativo na França; a cor branca representa o poder executivo e a cor vermelha representa o povo francês. Como as três faixas possuem o mesmo tamanho, ela representa a divisão do poder de forma igualitária. A bandeira tricolor francesa também simboliza o lema da Revolução Francesa "Liberdade, Igualdade e Fraternidade". Entre os anos de 1814 e 1830, a França adotou uma bandeira toda branca. A bandeira oficial foi restaurada na Revolução de Julho de 1830.
HINO DA FRANÇA
La Marseillaise (A Marselhesa) é o hino nacional da França. Foi composto pelo oficial Claude Joseph Rouget de Lisle em 1792, da divisão de Estrasburgo, como canção revolucionária.
Inicialmente intitulada Canto de Guerra para o Exército do Reno, o título verdadeiro, foi escrito a pedido do prefeito de Estrasburgo, dias depois da declaração de guerra ao imperador da Áustria, em 25 de abril de 1792. O canto deveria ser um estímulo para encorajar os soldados no combate de fronteira, na região do rio Reno.
A canção adquiriu grande popularidade durante a Revolução Francesa, especialmente entre as unidades do exército de Marselha, ficando conhecida como A Marselhesa. A revolução foi embalada por uma canção patriótica, entoada por unidades do exército de Marselha, quando entraram em Paris, em 14 de julho de 1792. Em 1795, foi instituída pela Convenção como hino nacional.
Napoleão Bonaparte baniu A Marselhesa durante o império, assim como Luís XVIII na segunda restauração, devido ao seu caráter revolucionário. A revolução de 1830 restabeleceu-lhe o status de hino nacional, sendo inclusive reorquestrada por Hector Berlioz na década de 1830. Entretanto, Napoleão III tornaria a banir a canção até que, em 1879, com a instauração da III República, a canção foi definitivamente confirmada como o hino nacional francês, ato esse reafirmado nas constituições de 1946 e 1958.
HINO DA FRANÇA
La Marseillaise (A Marselhesa) é o hino nacional da França. Foi composto pelo oficial Claude Joseph Rouget de Lisle em 1792, da divisão de Estrasburgo, como canção revolucionária.
Inicialmente intitulada Canto de Guerra para o Exército do Reno, o título verdadeiro, foi escrito a pedido do prefeito de Estrasburgo, dias depois da declaração de guerra ao imperador da Áustria, em 25 de abril de 1792. O canto deveria ser um estímulo para encorajar os soldados no combate de fronteira, na região do rio Reno.
A canção adquiriu grande popularidade durante a Revolução Francesa, especialmente entre as unidades do exército de Marselha, ficando conhecida como A Marselhesa. A revolução foi embalada por uma canção patriótica, entoada por unidades do exército de Marselha, quando entraram em Paris, em 14 de julho de 1792. Em 1795, foi instituída pela Convenção como hino nacional.
Napoleão Bonaparte baniu A Marselhesa durante o império, assim como Luís XVIII na segunda restauração, devido ao seu caráter revolucionário. A revolução de 1830 restabeleceu-lhe o status de hino nacional, sendo inclusive reorquestrada por Hector Berlioz na década de 1830. Entretanto, Napoleão III tornaria a banir a canção até que, em 1879, com a instauração da III República, a canção foi definitivamente confirmada como o hino nacional francês, ato esse reafirmado nas constituições de 1946 e 1958.
LETRA | |
| Allons enfants de la Patrie, | Avante, filhos da Pátria, |
| Le jour de gloire est arrivé! | O dia da Glória chegou! |
| Contre nous de la tyrannie, | Contra nós da tirania, |
| L'étendard sanglant est levé, | O estandarte ensanguentado se ergueu. |
| Entendez-vous dans les campagnes | Ouvis nos campos |
| Mugir ces féroces soldats? | Rugir esses ferozes soldados? |
| Ils viennent jusque dans vos bras | Vêm eles até os vossos braços |
| Égorger vos fils, vos compagnes! | Degolar vossos filhos, vossas mulheres! |
| Aux armes, citoyens, | |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons! | Irrigue os nossos campos arados! |
| Que veut cette horde d'esclaves, | O que quer essa horda de escravos, |
| De traîtres, de rois conjurés? | De traidores, de reis conjurados? |
| Pour qui ces ignobles entraves, | Para quem (são) esses ignóbeis entraves, |
| Ces fers dès longtemps préparés? | Grilhões há tempo preparados? |
| Pour nous, ah! quel outrage | Por nós, ah! que ultraje |
| Quels transports il doit exciter! | Que comoção deve suscitar! |
| C'est nous qu'on ose méditer | É a nós que ousam considerar |
| De rendre à l'antique esclavage! | Fazer retornar à antiga escravidão! |
| Aux armes, citoyens, | Às armas, cidadãos, |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons ! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons! | Irriga os nossos campos arados! |
| Quoi! des cohortes étrangères | O quê! Tais multidões estrangeiras |
| Feraient la loi dans nos foyers! | Fariam a lei em nossos lares! |
| Quoi! ces phalanges mercenaires | O quê! Essas falanges mercenárias |
| Terrasseraient nos fiers guerriers! | Arrasariam os nossos nobres guerreiros! |
| Par des mains enchaînées | Por mãos acorrentadas |
| Sous le joug se ploieraient | Sob o jugo se curvariam |
| De vils despotes deviendraient | E déspotas vis tornar-se-iam |
| Les maîtres de nos destinées! | Os mestres dos nossos destinos! |
| Aux armes, citoyens, | Às armas, cidadãos, |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons ! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons ! | Irriga os nossos campos arados! |
| Tremblez, tyrans et vous perfides | Tremei, tiranos! e vós pérfidos, |
| L'opprobre de tous les partis, | O opróbrio de todos os partidos, |
| Tremblez! vos projets parricides | Tremei! vossos projectos parricidas |
| Vont enfin recevoir leurs prix ! | Vão finalmente receber seu preço! |
| Soldat pour vous combattre, | Soldados para vos combater. |
| S'ils tombent, nos jeunes héros, | Se tombarem os nossos jovens heróis, |
| La terre en produit de nouveaux, | A terra novos produzirá, |
| Contre vous tout prêts à se battre ! | Contra vós, todos prestes a lutarem! |
| Aux armes, citoyens, | Às armas, cidadãos, |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons ! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons ! | Irriga os nossos campos arados! |
| Guerriers magnanimes, | Guerreiros magnânicos, |
| Portez ou retenez vos coups! | Levai ou retende os vossos tiros! |
| Épargnez ces tristes victimes, | Poupai essas tristes vítimas, |
| À regret s'armant contre nous. | A contragosto armando-se contra nós. |
| Mais ces despotes sanguinaires, | Mas esses déspotas sanguinários, |
| Mais ces complices de Bouillé, | Mas esses cúmplices de Bouillé, |
| Tous ces tigres qui, sans pitié, | Todos os tigres que, sem piedade, |
| Déchirent le sein de leur mère ! | Rasgam o seio de suas mães! |
| Aux armes, citoyens, | Às armas, cidadãos, |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons ! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons ! | Irriga os nossos campos arados! |
| Amour sacré de la Patrie, | Amor Sagrado pela Pátria |
| Soutiens nos bras vengeurs | Sustém nossos braços vingativos. |
| Liberté, Liberté chérie, | Liberdade, liberdade querida, |
| Combats avec tes défenseurs ! | Combate com os teus defensores! |
| Sous nos drapeaux que la victoire | Debaixo as nossas bandeiras, que a vitória |
| Accoure à tes mâles accents, | Chegue logo às tuas vozes viris! |
| Que tes ennemis expirants | Que teus inimigos agonizantes |
| Voient ton triomphe et notre gloire ! | Vejam teu triunfo, e nós a nossa glória. |
| Aux armes, citoyens, | Às armas, cidadãos, |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons ! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons ! | Irriga os nossos campos arados! |
| (Couplet des enfants) | (Verso das crianças) |
| Nous entrerons dans la carrière, | Entraremos na carreira (militar), |
| Nos aînés n'y seront plus, | Nossos anciãos não estarão mais. |
| Nous y trouverons leur poussière | Lá encontraremos suas cinzas |
| Et la trace de leurs vertus | E o resquício das suas virtudes |
| Bien moins jaloux de leur survivre | Bem menos desejosos de lhes sobreviver |
| Que de partager leur cercueil, | Que de partilhar seus caixões, |
| Nous aurons le sublime orgueil | Teremos o sublime orgulho |
| De les venger ou de les suivre. | De vingá-los ou de segui-los. |
| Aux armes, citoyens, | Às armas, cidadãos, |
| Formez vos bataillons, | Formai vossos batalhões, |
| Marchons, marchons ! | Marchemos, marchemos! |
| Qu'un sang impur | Que um sangue impuro |
| Abreuve nos sillons ! | Irriga os nossos campos arados! |
BIBLIOGRAFIA:
História Geral - Aquino, Denize e Oscar - Ed. Ao Livro Técnico
Toda a História - José Jobson Arruda - Ed. Ática
História - Luiz Koshiba - Ed. Atual
Hobsbawem, Eric J. A revolução Francesa. Rio de Janeiro – Tradução Maria Lopes Teixeira e marcos Penchel. Ed. Paz e Terra. 1996. (coleção leitura).
Tulad, Jean. História da Revolução Francesa: 1789-1799. Rio de Janeiro. Tradução Siene Maria Campos. Ed. Paz e Terra. 1989.
Hobsbawem, Eric J. A Era das Revoluções 1789-1848. Rio de Janeiro. Ed. Paz e terra – 20ª edição.
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